به نام خدا

اخلاص تغییر دهنده مقدرات ؟ به این عنوان کمی فکر کنیم ... آیا عنوان انتخاب شده می تواند به صورت دیگری اصلاح گردد ؟

هُوَ الَّذِی یُسَیِّرُکُمْ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا کُنتُمْ فِی الْفُلْکِ وَجَرَیْنَ بِهِم بِرِیحٍ طَیِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا رِیحٌ عَاصِفٌ وَجَاءهُمُ الْمَوْجُ مِن کُلِّ مَکَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِیطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ لَئِنْ أَنجَیْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَکُونَنِّ مِنَ الشَّاکِرِینَ (22)

او کسى است که شما را در خشکى و دریا مىگرداند تا وقتى که در کشتیها باشید و آنها با بادى خوش آنان را براند و ایشان بدان شاد شوند [بناگاه] بادى سخت بر آنها وزد و موج از هر طرف بر ایشان تازد و یقین کنند که در محاصره افتادهاند در آن حال خدا را پاکدلانه مىخوانند که اگر ما را از این [ورطه] بر هانى قطعا از سپاسگزاران خواهیم شد (22) یونس

قدر :اندازه کردن ،مقایسه کردن چیزی را به چیزی و بمقدار آن کردن آن چیز. فرمان . حکم ،از شبهای متبرک اسلامی است ،سرنوشت ، تقدیر

اوست خداوندی که انسان را در بحر وبر زندگی در کشتی عمر با بادهای موافق سیر می دهد

الف -قسمت ابتدای زندگی همان سرنوشتی که خدا بر بشریت نوشته ، تقدیر یعنی اندازه و حکم خداوند و ... می شود خداوند برای انسان تقدیر بد نوشته باشد ؟ بدی از خداوند برمی آید ؟ به هیچ عنوان بدی از خیر مطلق ( خداوند )ساطع نخواهد شد.

به ناگه بادی ناموافق در قسمتی از زندگی وزیدن می گیرد ، سوال علت باد نا موافق چیست ؟

ب -مرحله دوم زندگی ، بدون شک وبه طور یقین عمل انسان ایجاد کننده این تغییر است ، انسان با استفاده از اختیاری که خداوند در اختیار او نهاده توان بر هم زدن تقدیر خیر خداوند را دارد و این نیست مگر عصیان(( عصیان برای هر  انسان ؛ در هر زمان و هر مکان و در هر شرایطی احتمال اتفاق افتادنش می باشد باید سخت نگران و مراقب بود و برای این تغییر تقدیر آمادگی بدست آورد انشالله .))انسان در برابر خواست خداوند ،شاید سوال ایجاد شود که این خواست خداوند که انسان با اختیار در مقابل ان عصیان می کند کدام است ؟

وَاللّهُ یَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَیَهْدِی مَن یَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ خدا [شما را] به سراى سلامت فرا میخواند و هر که را بخواهد به راه راست هدایت مىکند (25) یونس این تقدیر نوشته شده بر انسان است

 ج - قسمت سوم زندگی :در ان لحظه سختی که زیرپای انسان خالی می شود ، انسان به فطرت خیر خویش باز می گردد وخداوند را با تما م وجود باور می کند، اخلاص وارد عمل می شود باعث تغییر بلای ایجاد شده از عصیان انسان می شود  در این هنگام با خواست خالصانه از خداوند، انسان به فطرت خدا جوی خویش باز می گردد و توحید را با تمام وجود درک می کند ، درک توحید و قدرت بی حد پروردگار سبب توبه خالصانه شده و بخشش پروردگار را در پی دارد ، پس از نجات از دریای بلای زندگی  انسانها به دو دسته تقسیم می شوند عده ائی که تعدادشان کثیر است لطف خداوند را فراموش کرده  و به عمل ناشایست خود باز می گردنند

فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ یَبْغُونَ فِی الأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْیُکُمْ عَلَى أَنفُسِکُم مَّتَاعَ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا

ثُمَّ إِلَینَا مَرْجِعُکُمْ فَنُنَبِّئُکُم بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ (23)

پس چون آنان را رهانید ناگهان در زمین بناحق سرکشى مىکنند اى مردم سرکشى شما فقط به زیان خود شماست شما بهره زندگى دنیا را [مىطلبید] سپس بازگشت شما به سوى ما خواهد بود پس شما را از آنچه انجام میدادید باخبر خواهیم کرد (23) یونس

دسته دوم مانند حضرت یونس (ع) به وسیله اخلاص نه تنها عصیان گذشته را جبران می کنند بلکه به مراتب بالای کمال راه می یابند .

حضور این ایه در سوره یونس (ع) برای ما سیر زندگی حضرت یونس (ع) را به یاد می آورد که با عصیان خود که ناشی از اصل اختیار بود به بلا مبتلا شد ( بر طبق اصل عدالت خداوند، هیچ عملی در دنیا بی اجر نخواهد بود اندازه عمل فرق نمی کند و کننده عمل نیز ،زیرا برای خداوند هیچ انسانی با انسان دیگر فرق نمی کند هر کس خطا کرد باید به مزد عملش برسد ) و بر طبق ایه ائی از قران که اگر یونس با اخلاص توبه نمی کرد خداوند تا ابد او را در شکم ماهی محبوس می کرد سیر دیگری از زندگی حضرت یونس اغاز شد و  آن زیستن خالصانه برای خدا بود ...

نتیجه :

 1- تقدیر نوشته شده از سوی خداوند برای انسان خیر مطلق است

2- این تقدیر خیر با عصیان انسان بر خداوند تغییر می کند

3-بلاها از عمل ما ناشی می شود ( عدل )

4- اخلاص راه نجات انسان از تغییر تقدیر انسان است